生態(tài)美學(xué)——北美楓情全屋定制的環(huán)保新主張
北美楓情木家居總裁周清華
最近幾個(gè)月，環(huán)保問題已成為社會(huì)各界與業(yè)內(nèi)人士最熱門的話題，起因是今年7月中旬，根據(jù)環(huán)保部通報(bào)，要將從嚴(yán)治理“散亂污”企業(yè)作為強(qiáng)化督察的重點(diǎn)內(nèi)容之一，對(duì)無法升級(jí)改造達(dá)標(biāo)排放的企業(yè)，2017年9月底前一律關(guān)閉。目前浙江木作工廠關(guān)閉377家、搬遷140家、斷電1631家、2577家“三無”企業(yè)即將關(guān)閉；廣東木作工廠關(guān)閉623家、搬遷265家、斷電4263家，所有“三無”企業(yè)9月份全部關(guān)停……從這些數(shù)字可以看到，環(huán)保問題確實(shí)是家居制造業(yè)的一大詬病。因此，在一邊為國(guó)家的環(huán)保力度鼓掌的同時(shí)，也有很多行業(yè)人士和消費(fèi)者在關(guān)注到我正在寫的談全屋定制系列軟文之后，表示希望我從一個(gè)從業(yè)者的角度，能就此談?wù)勎覍?duì)家居環(huán)保問題的看法。
所謂“環(huán)保”不達(dá)標(biāo)就是板材生產(chǎn)作業(yè)環(huán)境差，生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)落后，污染排放嚴(yán)重，這樣的條件下生產(chǎn)出來的產(chǎn)品自然無法達(dá)到健康使用需求。不僅會(huì)浪費(fèi)木業(yè)資源，給消費(fèi)者的家居環(huán)境和整體的社會(huì)空氣環(huán)境帶來污染，還迫使中國(guó)家居制造業(yè)的整體發(fā)展水平落后，阻礙了行業(yè)的發(fā)展與轉(zhuǎn)型升級(jí)。
雖然環(huán)保問題一直是行業(yè)的一大痛點(diǎn)，但我一直認(rèn)為，按照環(huán)保要求生產(chǎn)符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品，是作為一個(gè)企業(yè)最為基本的要求和底線，否則就不應(yīng)該出現(xiàn)在市場(chǎng)上。尤其是在中國(guó)制造全面升級(jí)轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，更應(yīng)該杜絕“三無”企業(yè)和“三無”產(chǎn)品破壞整體市場(chǎng)，帶來不良影響。
也正因如此，北美楓情這十四年恪守品質(zhì)，不斷創(chuàng)新，致力于做有良心、有情懷的家居企業(yè)，并且隨著全屋定制業(yè)務(wù)的深入發(fā)展，我們拓寬了對(duì)環(huán)保的要求與認(rèn)知，引入了一種有關(guān)家居生活的新的美學(xué)觀——生態(tài)美學(xué)，旨在將“人-產(chǎn)品-環(huán)境”視為一個(gè)整體系統(tǒng)來進(jìn)行研究，推動(dòng)消費(fèi)者“詩(shī)意的棲居”，達(dá)成人與自然、人與社會(huì)、人與自身的動(dòng)態(tài)平衡。
居住環(huán)境是每個(gè)個(gè)體在家庭、群體、社會(huì)中從事各種生存活動(dòng)的必要場(chǎng)所，是人類生存家園的基本載體。而在工業(yè)化高度發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，人們生活中充斥的大量工業(yè)產(chǎn)品將人與自然隔離，只剩下眼前的“茍且”，而“詩(shī)和遠(yuǎn)方”則變得更加遙不可及。當(dāng)我們談?wù)摥h(huán)保時(shí)，通常都談的是產(chǎn)品和生產(chǎn)制造環(huán)節(jié)，而真正“環(huán)保”一詞的內(nèi)涵則遠(yuǎn)大于此。而北美楓情全屋定制根據(jù)環(huán)保的理解和對(duì)家居設(shè)計(jì)與制造的執(zhí)著，更傾向于用“生態(tài)美學(xué)”來概括和表述：
生態(tài)學(xué)（ecology）一詞源于希臘語中的“oikos”（住所或生存環(huán)境）和logos（研究或科學(xué)）兩個(gè)詞根所拼成，意思是“生存環(huán)境的科學(xué)”即“生態(tài)學(xué)”。生態(tài)美學(xué)即是生態(tài)學(xué)與美相結(jié)合的學(xué)科。倡導(dǎo)家居與人居的和諧統(tǒng)一和美學(xué)生活則是北美楓情全屋定制一直以來的目標(biāo)與堅(jiān)守。
北美楓情全屋定制將生態(tài)美學(xué)思想引入家居產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)等領(lǐng)域，不僅是對(duì)家居設(shè)計(jì)在美學(xué)領(lǐng)域的拓展與延伸，更能在形式、技術(shù)和價(jià)值觀等層面，喚醒人的自然意識(shí)，使人在使用產(chǎn)品的過程中自覺地完成人與自然、人與社會(huì)、人與自身問題的再思考。
因此，符合生態(tài)美學(xué)的家居產(chǎn)品須具備如下幾個(gè)特征：
1、環(huán)境友好：對(duì)家居環(huán)境無害，不破壞家居環(huán)境整體的和諧，也不產(chǎn)生污染家居環(huán)境的物質(zhì)；
2、用戶友好：在功能上體現(xiàn)對(duì)人性的關(guān)懷，能夠滿足多樣化的生活方式的需求，在家居生活中給人提供便利；
3、審美和諧：在形式上體現(xiàn)平衡、親切的美，讓人可以接近、可以互動(dòng)、可以溝通，更可以從產(chǎn)品的使用中品味生活。
由此可見，對(duì)于目前的家居行業(yè)，需要解決的問題不僅僅是產(chǎn)品的生產(chǎn)制造問題，還有家居產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和審美理念問題、家居產(chǎn)品的生態(tài)可持續(xù)性問題。而在這一條路上，北美楓情一直是走在行業(yè)前端的，在2015年我們就特意為此成立了北美楓情中央設(shè)計(jì)院與北美楓情家居文化研究院，輸出了大量的理論知識(shí)與實(shí)踐案例。
最真實(shí)的生活其實(shí)就是每天的日常，正所謂的詩(shī)人夢(mèng)幻中深藏著“真”，而常人之生存才是真正的夢(mèng)幻。海德格爾特別欣賞荷爾德林的詩(shī)句：“充滿勞績(jī)，然而人詩(shī)意地棲居在這個(gè)星球上。”并進(jìn)一步對(duì)其加以解釋：“一切勞作和活動(dòng)，建造和照料，都是文化。而文化始終只是并且永遠(yuǎn)就是一種棲居的結(jié)果。這種棲居就是詩(shī)意的。”“詩(shī)意”就是一種自由自在的境界，就是人與自然自由自在的和諧共處。
基于生態(tài)美學(xué)思想而設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，是引導(dǎo)人們建立可持續(xù)的生活美學(xué)形式的物質(zhì)載體，它不僅應(yīng)該在形態(tài)上反映自然，在技術(shù)上保護(hù)自然，更應(yīng)該在價(jià)值觀上融入自然，能夠喚醒人的自然意識(shí)，在人與產(chǎn)品的互動(dòng)過程中完成對(duì)人的生態(tài)主義感化，使人在使用產(chǎn)品的過程中自覺地完成人與自然、人與社會(huì)、人與自身問題的再思考。這對(duì)構(gòu)建健康和諧持續(xù)的“生態(tài)-人-人造物”系統(tǒng)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
編輯 201702
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